c*ART*amiao aRT-bLOG

bLOG rIVISTA

"La venere degli stracci" di Michelangelo Pistoletto, 1968

...demistificazione totale del concetto greco del bello ideale, livellando il bello aulico della scultura al pari della quotidianeità... si ma allora che lo abbiamo studiato a fare?

pUBBLICATO dA catamiao il 27/04/2005 00:00 | link al post | commenti (5)
tesi, arte contemporanea

 

"La Tigre negli occhi" di Fabrizio Gaggini

in mostra al Festival Internazionale di Roma dal 12 al 29 maggio

take a look

pUBBLICATO dA catamiao il 26/04/2005 01:37 | link al post | commenti (2)
fotografia

"Antitemporale" di Pablo Echaurren, 1987

Ho già postato un quadro di quest' artista (take a look here), in questo periodo un po' di atemporalità ci sta bene...

pUBBLICATO dA catamiao il 24/04/2005 16:56 | link al post | commenti (6)
arte contemporanea

"Senza titolo" di Paulis Postazs, 2005 ca.

Si... ma se non fosse esisitito lui?

"

"Marilyn" di Andy Warhol, 1967

pUBBLICATO dA catamiao il 18/04/2005 23:57 | link al post | commenti (13)
tesi, arte contemporanea

"[...]"."Non si può negare che alla base dell'incomprensione oggi così spesso avvertita sia posta anche un'assenza o insufficienza d'educazione e dunque di conoscenza. L'educazione all'arte - oltre all'educazione "attraverso l'arte" - è un dato di fatto; gli esempi di quanto possa una giusta e accorta educazione per la comprensione dell'arte sono indicativi. Basterebbe citare un'esperimento eseguito negli Usa da cui risulta quanto valga per una giusta comprensione dell'arte moderna l'elemento educativo e come alcuni gruppi di adulti totalmente "sordi" all'arte moderna prima dell'esperimento siano divenuti, dopo un certo numero di sedute di "visualizzazione", capaci di intendere opere e argomenti ai quali precedentemente erano del tutto refrattari."

"Questo non deve significare per altro che sia necessario volere rendere scientificamente probatorio e sperimentalmente valutabile ogni elemento estetico, come non è necessario considerare che ogni problema estetico possa e debba essere tradotto in termini razionali e concettuali per venir giustamente inteso. Parlando di "comprensione" dell'arte, infatti, non intendo riferirmi esclusivamente a una comprensione concettualizzata, che si rivolga esclusivamente al segmento "cerebrale", intellettuale, della mente umana. Molto spesso la comprensione e dunque l'educazione artistica dovranno valersi di elementi prevalentemente irrazionali soprattutto nel settore delle arti visuali e della musica, e meno in quelle della parola. Sarà possibile, anzi, ammettere, accanto a un pensiero razionale, la presenza di quello che gli inglesi definiscono visual thinking, pensiero visivo, e, alla stessa stregua, d'un pensiero auditivo o comunque di un genere di pensiero che si volge al di fuori della comune soglia coscienziale. Accettare l'esistenza d'un visual thinking significa oltretutto ammettere la possibilità di un'azione dell'arte di carattere del tutto diverso da quello della logica e della scienza: un'azione che si esplica e invade il territorio in cui agiscono e si sviluppano i grandi miti dell'umanità". "[...]"

"[...]"."Quello che a me preme, tuttavia, non è di rendere nuovamente nebuloso l'universo artistico o di rimettere in discussione recenti acquisizioni circa i rapporti tra arte e linguaggio, tra arte e scienza, ma solo di ribadire come per giudicare l'evoluzione (e l'involuzione) del gusto, e dei gusti, si debba tener conto anche di questa sottomissione dell'arte a un tipo di consocenza che non è quella di solito accettata dalle consuete impostazioni gnoseologiche riguardanti la ragione umana."

Gillo Dorfles, Le oscillazioni del gusto, L'arte d'oggi tra tecnocrazia e consumismo, cap 6 ARTE E CONOSCENZA, Skira editore, ult. ediz. Milano, 2004.

pUBBLICATO dA catamiao il 11/04/2005 20:56 | link al post | commenti (6)
saggistica, tesi, arte contemporanea